ЭРЕЦ-ИСРАЭЛЬ (СТРАНА ИЗРАИЛЬ)
VII ВЕК
Клятвы двух монархов, или куда податься бедному еврею.
окончание.
Завоевав Египет, населенный преимущественно христианами-монофизитами, враждебными православной Византии, Хосров решил сделать ставку на них. Союз с евреями мешал партнерству с монофизитами, и Хосров, предпочтя гораздо более многочисленных монофизитов, евреев попросту сдал. Используя в качестве предлога затянувшуюся и не слишком удачную осаду еврейской армией осаду Тира, он распустил еврейское войско, а затем, в 617 году передал Иерусалим под управление монофизитов. Более того, персы и монофизиты стали обращаться с евреями как с покоренным народом, обложили их тяжелыми податями - ну и заодно свалили на них всю ответственность за резню 614 года. Биньямину было приказано оставить общественную деятельность и вернуться в Тверию.
Тем временем базилевсу Ираклию удалось реформировать армию и перейти в контрнаступление. Победа стала склоняться на сторону Византии. В 628 году византийцы подошли к стратегически важному городу Эдесса. Персы с достоинством отступили, но византийцы в город не вошли. Евреи Эдессы, которым некуда было бежать и которые по вполне понятным причинам ничего хорошего от византийцев не ждали, решили, что терять им нечего, и решили дорого продать свои жизни. После нескольких отбитых штурмов византийцы сообразили, что этот товар им не по карману и предложили евреям полную амнистию. Только после этого город перешел под власть византийской короны.
А в следующем - 629 году Ираклий подошел к границам Палестины. Персидские войска в Палестине не признали подписанный новым шахиншахом Кавадом Вторым капитуляцию и собирались драться до последнего. Да еще евреи Палестины... Если они будут драться, как в Эдессе, то победоносной, но вконец измотанной армии Ираклия предстоит нелегкая задача!
Ираклий не хотел рисковать. Он сделал ход конем - лично поехал в Тверию, где встретился с опальным Ираклием. "Почему ты преследовал христиан?" - спросил его базивлевс. "Потому лишь, что они преследовали нас", - ответил ему Биньямин.
Два лидера заключили между собоц соглашение, предусматривавшее амнистию для евреев и восстановление еврейской автономии, правда, в несколько урезанном виде.
Евреи Тверии и Назарета, которым власть персов надоела, восстали и открыли дорогу армиии Византии. Деморализованные ударом с тыла персы почти не сопротивлялись. Несколько лет назад они предали евреев - и теперь расплачивались за свое вероломство.
Но и евреям не помогла смена союзников. Когда Ираклий вступил в Иерусалим, лидеры местного духовенства тут же потребовали от него расправиться с евреями. "Я же поклялся..." - вяло возражал богобоязненный базилевс, но глава иерусалимских монахов Модест настаивал: "Нет заповеди превыше уничтожения врагов нашей Святой Церкви. Грех же мы отмолим."
И Ираклий, презрев договор, санкционировал резню евреев. Тысячи были убиты, тысячи - среди низ Биньямин - насильственно крещены, твсячи бежали из страны,
Но предательство не принесло Ираклию счастья. И побежденная Персия, и победившая Византия лежали в руинах и ничего не смогли противопоставить сложившейся у них под боком новой силе - молодому и хищному Арабскому халифату.
Уже в 633 году арабы начали рейды на Сирию и Палестину. А в 633 году Сирия и Палестина были у них в руках. В 637 году ими была захвачена Персия. В 640 году им покорился Египет.
А для евреев, казалось, наступила пора надежд, Они видели в арабах своих "братьев-исмаэлитов", исповедующих монотеистическую религию, столь близкую к иудаизму... Но и эти надежды рухнули уже через несколько лет. В отличие от прежних завоевателей, арабы направили в Эрец-Исраэль поток колонистов. Это были целые полчища, сопровождаемые чадами и домочадцами... В рамках политики военного поселенчества арабы осуществляли массовую экспропиацию земель, домов и прочего имущества. Они также обращали в рабство местных жителей. В конечном счете эта политика привела к тому, чего не было при прежних завоевателях, - еврейские крестьяне были изенаны со своей земли.... Только арабское завоевание превратило евреев в незначительное меньшинство у себя на родине.
Так через шесть столетий после разрушения Иерусалимского храма евреи оказались народом без страны.
Используются технологии
uCoz